Dnes se nám může vyplatit naše adventní usilování, kdy jsme připravovali a slavili více liturgií než obvykle, protože témata adventu nám pomáhají zpřístupnit i dnešní texty. V adventu jsme hovořili mimo jiné o víře v trojí Pánovo přicházení: přišel v těle na tento svět – to dnes oslavujeme zvláštním způsobem – přijde na konci času a přichází…
Číst →Tak říká text evangelia: „Jsem hlas volajícího na poušti: Urovnejte cestu Páně – jak řekl prorok Izajáš. Ti vyslaní byli z řad farizeů. Otázali se ho: Proč tedy křtíš, když nejsi ani Mesiáš ani Eliáš ani ten Prorok?“ Cosi neblahého ze současnosti mi to připomíná: Ani dnešní doba nepostrádá takové zbožné farizejské, jejichž hlavní starostí…
Číst →Říkala jsem si, proč dnešní Lukášův evangelijní text (ale i nedělní Markův jako Lukášova předloha) je v Písmu umístěný těsně před velikonočními událostmi a proč se tak čtou právě teď v adventu. Že by v této úvaze na mě zapůsobila aktuální předvánoční reklama mobilní společnosti Vodafone na velikonoční nadílku a heslo: Buďte s námi o krok napřed? Jako kdyby…
Číst →Pán přijde a přijde brzy, ač nevíme, kdy to bude. Toto vyznání víry si připomínáme na začátku adventu. Očekávání brzkého příchodu Páně najdeme jako samozřejmost v pavlovských textech. Marek už patří k biblickým korektorům očekávání brzkého příchodu, čteme tam, že nevíte, kdy je ten určený čas. Marek navíc možná výrokem O tom dni či hodině nikdo neví,…
Číst →V dnešním evangeliu jsme zastihli Ježíše v dramatické situaci první poloviny pašijového týdne. V pondělí po vjezdu do Jeruzaléma vyhání z chrámu směnárníky. V úterý napomíná ty, kdo si myslí, že mají Boží přízeň jistou – podobenstí o zlých vinařích a o svatební hostině. Dále bez okolků říká: “Běda vám učitelé zákona, neboť dáváte desátek z…
Číst →Stojí zato se na prvém místě otevřít Ježíšově odpovědi na Petrovu otázku i následujícímu podobenství v jejich průzračné jednoduchosti: nebeské království znamená odpuštění konkrétních, pojmenovatelných dluhů. Hřích je zde dluhem – nesplněným závazkem. Naše závazky vůči Bohu jsou ale v Ježíši Kristu smazány – to je křesťanská zvěst. Jsme Pánem propuštěni do svobodného života bez dluhů (Pán…
Číst →Hodně toho zaznělo na týmu při naší přípravě. Ježíš v Matoušově evangeliu před dnešním úryvkem uzdravuje nemocné a zázračně sytí pět tisíc. Poté – jak už jsme četli dnes – přinutí (ano, přinutí) své učedníky aby se plavili na druhou stranu Genezaretského jezera (či Galilejského moře). Ježíš pak vystoupil na horu, aby se o samotě pomodlil. Uvažovali jsme,…
Číst →Dnes jsme slyšeli na první poslech obsahově tři velmi různá čtení. První čtení líčí prvotní církev – to, jak křesťané společně poslouchali učení, tj. vzdělávali se, lámali spolu chléb, tj. slavili tak památku na poslední večeři s Kristem, modlili se, spolu se sdíleli o zázraky a znamení, která zakoušeli ve svých životech, dělili se s potřebnými, chválili…
Číst →Abychom měli možnost správně porozumět textům dnešních čtení, bylo by dobré je historicky orámovat a z toho pak vycházet v hledání jejich hodnoty a smyslu jejich výpovědi. 1) Písemné záznamy Skutků apoštolů vznikaly pravděpodobně v rozmezí šedesátých až osmdesátých let prvního století, některé prameny je dokonce řadí až do období začátku 2. století. 2) Listy Petrovy adresované do…
Číst →O Velikonocích se v našich pohádkách zpřístupňovaly poklady. Něco na tom bude, i pro nás. Ten prazvláštní Izajášův služebník nám všem totiž nabízí zahlédnout náš vlastní hřích. Nikde jinde nelze vidět hřích lépe než v té tajemné situaci, kdy je náš Kristus pokrytý naším hříchem přibit na dřevo prokletí, jakým krucifix byl, je a bude, a kdy tam…
Číst →