Komuniální církev
Komuniální forma církve
Napřed poznámka: Tradice církví reformačních se domnívám se liší od tradice římských katolíků i co do vnímání významu církve. Reformace má porozumění pro církev univerzální, ovšem v poloze víceméně virtuální reality. Pragmaticky chápe církev jako formu organizace pastorační péče. Katolík od církve očekává mnohem víc, ať už právem či neprávem ji má za živoucí realitu, se kterou se setkává vírou, a proto také církev mu nějak souvisí s konečnou spásou.
Číst →O nás
Za těmito stránkami můžete najít katolíky, kteří se zajímají o pojetí církve jako společenství a učí se takovou církev žít. Inspirací je pro nás II. vatikánský koncil,který dal obnově „komuniální eklesiologie“ (nauky o církvi jako společenství) rozhodující impuls. Společenství může představovat přátelské uskupení možná pěti, možná dvaceti lidí. Může se takové společenství věřících katolíků stát…
Číst →Hledání autentické podoby slavení křesťanské obce ve smyslu reforem II. vatikánského koncilu
Úvod – obec jako základní liturgické prostředí Křesťanská obec a liturgie patří neoddělitelně k sobě. Bez obce by liturgie přestala být společným dialogem s Hospodinem a vzájemným sdílením víry a stávala by se pásmem slova a hudby, někdy doplněným několika nepříliš srozumitelnými kouzelnickými triky. Bez liturgie by obec přestala být viditelným Kristovým tělem, znamením, že…
Číst →Církev, její znaky a poslání
Vleklá krize Nebudu připomínat skandály, do kterých se univerzální církev římských katolíků zaplétá. Členové církve nebývají v žádné dějinné epoše výrazně mravnější než jejich okolí a nebylo to jiné ani v počátcích církve. Morálka nepatří mezi to nejdůležitější, co katolické církvi doopravdy dává nebo bere smysl. I dnes mnozí, kteří dnes ze své církve odcházejí, nečekají, že…
Číst →Na cestě za komuniální církví
Konkrétní komuniální církev je cestou neopakovatelnou, dějinami církve v malém, místem života Ducha v Božím příběhu[1] nás lidí, tedy v Božím životě s konkrétní skupinou Jeho lidu. Ambice popsat „co je komuniální církev“ musí být tedy od samého začátku mírněna. Chceme-li přesto v následujících odstavcích hovořit o některých obecných předpokladech, má tomu být rozuměno jako nabídce, aby ti,…
Číst →Konstitutivní dokument církevní obce – komentovaný příklad
1. Úvodní komentář Konstituce církevní obce je její „ústavou“. Jedná se o dokument velmi lidský, ve kterém se však vyjadřuje víra, že určité společenství v dané konkrétní formě je církví, a tím se hlásí k zodpovědné jednotě s Církví Kristovou. K církevní obci, která chce být „komuniální“, nelze smysluplně dojít zkratkou nějakého pouze formálního aktu. Ustavení se církevní obce…
Číst →Církev jako komunio
(Mírně zkrácená verze převzatá z časopisu Getsemany, http://www.getsemany.cz/node/1058) 1. Církev vztahující se ke Kristu Druhý vatikánský koncil, na němž se církev sama stala předmětem sebereflexe, zahajuje svou konstituci o církvi Lumen gentium programní větou „Lumen gentium cum sit Christus“: „Kristus je světlo národů“, nikoli církev; církev své vlastní světlo nemá. Vše, co je v ní světlem, je…
Číst →Články, Biblické úvahy
Človek v utrpení a v nádeji
Minulý víkend sme začali čítať knihu Jób. Autor je neznámy a o dobe vzniku sa názory rozchádzajú. Spravidla sa však kniha datuje do doby babylonského zajatia. Je to dráma, jej jadrom je utrpenie. Zaoberá sa podrobne pálčivým problémom, ako sa zhoduje s Božou spravodlivosťou to, že dobrý človek musí vo svojom živote tak veľa trpieť. A prakticky:…
Číst →Přiblížení k Bohu skrze moudrost a službu
V dnešním evangeliu jsme slyšeli tématem podobný příběh jako minulou neděli. „Syn člověka je vydáván do rukou lidí a zabijí ho; a až bude zabit, po třech dnech vstane.“ Patrně jde tvůrci evangelia o to, aby porozumění obsahu této zprávy (učedníky či zástupy – Ježíšových současníků, ale hlavně všemi dalšími následovníky až po nás a dalšími…
Číst →Ježíšova (ne)moudrost
Dnešní texty nabízejí mnoho rad, jak žít moudře. Koneckonců, Kniha přísloví se řadí do mudrosloví, to žánru, který má přímo v popisu práce učit žít moudře. A list Jakubův bývá někdy nazýván novozákonním mudroslovím, obsahuje také soubor úsloví a rad učících moudrosti. Není tedy dobré hnát se za bohatstvím, spíš dbát na dobrou pověst tím, že…
Číst →Pravidla pro dobrý křesťanský život
Spor o mytí rukou před jídlem může nám, moderním lidem, připadat poněkud úsměvný. To, že si pře jídlem umyjeme ruce je pro nás samozřejmou součástí hygieny. V Ježíšově době tomu bylo poněkud jinak. Předpisy o očišťování byly součástí kultu, pomáhaly definovat a budovat židovskou identitu a komunitu. Plněním těchto nařízení židé potvrzovali svou věrnost zákonu…
Číst →Ježíšova péče o nás
Slavíme dnes 16. neděli v mezidobí a všemi liturgickými texty dnešní neděle prolíná Boží láska k lidem, jeho péče o ně, jeho zájem o ně, jeho milosrdenství a nezrušitelná věrnost k nim. Při poslechu evangelijního příběhu jsme si mohli představit Ježíšovi učedníky, kteří se vracejí z okolních vesnic. Ježíš je tam vyslal po dvojicích, aby hlásali potřebu změny…
Číst →Sytit potřebné kolem sebe
Dnešní evangelijní čtení líčí nejen nasycení pěti tisíců lidí, ale má výrazný eucharistický význam a odkazuje posluchače na židovskou starozákonní tradici. Blízko byly židovské Velikonoce čili Pascha, o které se Jan zmiňuje ne z chronologických, ale z teologických důvodů. Eucharistie má být vnímána v kontextu židovské Paschy, ale i v kontextu Ježíšovy smrti právě o…
Číst →Malá a velká víra
Dnešní perikopu o utišení bouře najdeme ve všech třech synoptických evangeliích. Markova verze je nejstarší a také nejkratší. Marek psal evangelium někdy kolem roku sedmdesát a jeho příběhy z Ježíšova působení jsou popisovány velice živě a barvitě. Lukáš i Matouš popisují tento příběh také. Tři příběhy v zásadě stejné, ale každý z nich ho trochu jinak zpracovává. U…
Číst →V dnešním evangeliu jsme slyšeli dvě podobenství o Božím království. Tato podobenství navazují na podobenství o rozsévači, kterým začíná 4. kapitola Markova evangelia. Snaží se posluchačům obrazy růstu přiblížit, že Boží království už je přítomné a působí ve světě, i když se to působení může zdát malé nebo přinejmenším málo zjevné. Při pohledu na současné události…
Číst →Byť božím priateľom
09.06.2024, 10. nedeľa v období cez rok B, Marianka Magdalena Mihaliková V dnešnom prvom čítaní je hlavnou postavou prorok, velknaz Samuel a jeho poradcovia, starší z ľudu. Poradcovia si uvedomovali Samuelovo poslanie a rešpektovali jeho vyvolenie Bohom. Oni sami i zverený národ boli však nespokojní. Chceli byť aj navonok viac rešpektovaní, dôležitejší, potrebovali viditeľné znaky efektívneho vedenia spoločnosti a najmä viditeľné…
Číst →Bůh žije ve společenství lásky
Buď veleben trojjediný Bůh, který s námi učinil své milosrdenství! Dnešní neděle je vyčleněna pro slavnost Nejsvětější Trojice; slavnost Boha, slavnost plnosti jeho vlastního zjevení se a dání se nám lidem. Tato slavnost je vyvrcholením Velikonoc i Letnic: nejen dar Syna, nejen dar Ducha, ale i Otce, tedy celé Trojice. Slavíme tajemství Boha, který je Otec…
Číst →