Asi budu v dnešní řeči monotématický. Slyšeli jsme: „Otevřelo se nebe, a spatřil Ducha Božího, jak k němu promlouvá: „Toto je můj milovaný syn, kterého jsem si vyvolil“. Dnešní úryvek evangelia nám předkládá skutečnou „první akci“ Ježíšova působení na veřejnosti – jeho křest v Jordánu a také to, co se při tom událo a následovalo. Připomenu, že Lukáš…
Číst →V dnešních textech můžeme najít jakoby dva různé příběhy. První je dobře uvěřitelný příběh lidí, kteří se všichni narodili z vůle těla či z vůle muže (cituji tu genderově nevyváženou janovskou formulaci). Cesta životem takových lidí je leckdy klopýtavá, dnešní Jeremjášovo proroctví zní do situace, kdy taková cesta, zde dokonce cesta celého národa, je v etapě přímo beznadějné:…
Číst →V prologu Janova evangelia jsme slyšeli lyrickou formou zaznamenaný hymnus víry prvních křesťanů o příchodu Ježíše – Syna Božího do světa, který Hospodin stvořil. Tato radostná zpráva, která byla zaznamenána jako poslední ze všech evangelií, sděluje již zkušenosti prvních církevních obcí z Ježíšova příchodu do světa, důsledky Jeho vtělení i odpověď na znepokojení některých jeho současníků a…
Číst →Slyšeli jsme v listě římským křesťanům, že „…všechno co kdysi bylo napsáno, bylo napsáno k našemu poučení, abychom z písma čerpali vytrvalost a povzbuzení a tak měli naději…“. Izajášova slova o výhonku, který vzejde z pahýlu či pařezu Jesse, se pravděpodobně jevila jeho současníkům jako odkazování na něco nezřetelného, neuchopitelného a navíc něco ze vzdálené minulosti (1. Sam…
Číst →V adventnom čase očakávame narodenie Krista. Otvára sa nám cesta nádeje, očakávania, dialógu a dôvery. Čakať dnes na čokoľvek v našom hektickom, uponáhľanom svete, je dosť problematické a dosť nepraktické. Už v samotnom slove je formulácia nie celkom dobrovoľná, ale niečo, čo sa musí. Čakanie má v náboženskom zmysle iný rozmer. Vnímame ho ako pozvanie, ako darovaný čas, než len ako…
Číst →Koncem církevního roku nás výběr biblických perikop směruje vždy k úvahám o krizi závěru naší existence. A Písmo nám mnoha způsoby připomíná, že s naším osobním posledním soudem to bude patrně jinak, než nám vykresluje zbožná fantasie lidového náboženství. Třeba Izajášova řeč o budoucnosti pospolitosti lvů a telat zní valné většině roztomile, ovšem jen těm, koho se…
Číst →Z dnešních liturgických textů k nám zazněla slova chvály Boha, slova výzvy ke vzchopení se, slova uklidnění a mohli jsme v nich dotknout i tajemství vzkříšení. Slova proroka Agea z dnešního prvního čtení byla výzvou Izraelcům, kteří se vrátili z babylonského zajetí. Jsou ale výzvou i pro nás. Také nás je málo a nevypadá to na to, že se…
Číst →Náš dnešní evangelijní text nám nabízí přemýšlet nad třemi různými postavami a jejich vzájemným chováním – Zacheem, Ježíšem a davem. Projděme si tak postupně jejich role v příběhu. Zacheus – celník. Měli špatnou pověst – vybírali cla, tržní daně, vydírali, aby měli víc pro sebe. Zároveň to znamenalo paktovat se s Římem…to byli okupanti – to pravověrný žid…
Číst →Kdesi jsem četl, že bible nám o Bohu nezjevuje nic důležitějšího, než toto: Hospodin je člověku věrný. Myslím si to také. A dnes jsme v biblických úryvcích mohli zaslech-nout nejen stejné přesvědčení Jeremjáše a Lukáše, ale také i proč se vyplácí takovému tvrzení důvěřovat. Každému z nás totiž může NĚKDY připadat, že jsme volali “dnem i…
Číst →Bohatstvo. Téma stará od nepamäti. Takmer ako ľudstvo samo. Ani Izrael, čo by Jahveho ľud , nebol rozporného vnímania ušetrený. Bohatstvo bolo v SZ chápané pozitívne, ako požehnanie od Boha pre spravodlivého, odmena, dar. Neslúžilo iba jeho majiteľovi, ale základom vlastnenia bohatstva bolo deliť sa, obdarovávať aj iných. V takomto zmysle bohatstvo naozaj bolo požehnaním, neoddeľovalo a neznevýhodňovalo….
Číst →