Hledejte však nejprve Boží království a jeho spravedlnost, a to všechno vám bude přidáno, slyšeli jsme. „To všechno“, o co se nemáme starat, protože nám bude přidáno, není přitom málo – je to naopak to základní, co umožňuje žít – jídlo, pití, oděv chránící před zimou nebo žhavým větrem. Touha po životě je v nás zakódovaná,…
Číst →V dnešním prvním čtení jsme slyšeli: „To ti dnes přikazuji, abys miloval Hospodina, svého Boha“. Řekneme – to je prostě Starý zákon. Suché příkazy a řády podložené vyhrůžkami, ale také přísliby, když je budeme dodržovat. Ale i v tom krátkém úryvku, který jsme slyšeli, můžeme objevit slova lásky „Miluj Hospodina, svého Boha, jej poslouchej a přilni k němu.“…
Číst →Oběť patří mezi náboženské archetypy společné všem světovým náboženstvím ve všech kulturách. Osvědčuje se už od temného pravěku těm, kdo potřebují usmířit nebo naklonit si nebesa. Je to archetyp svým charakterem „kněžský“, předpokládá zplnomocněného prostředníka. Ale existují i archetypy „prorocké“, které podobně jako Jób či Jeremjáš vsází na rozvíjení meziosobního vztahu mezi Bohem a člověkem….
Číst →Asi budu v dnešní řeči monotématický. Slyšeli jsme: „Otevřelo se nebe, a spatřil Ducha Božího, jak k němu promlouvá: „Toto je můj milovaný syn, kterého jsem si vyvolil“. Dnešní úryvek evangelia nám předkládá skutečnou „první akci“ Ježíšova působení na veřejnosti – jeho křest v Jordánu a také to, co se při tom událo a následovalo. Připomenu, že Lukáš…
Číst →V dnešních textech můžeme najít jakoby dva různé příběhy. První je dobře uvěřitelný příběh lidí, kteří se všichni narodili z vůle těla či z vůle muže (cituji tu genderově nevyváženou janovskou formulaci). Cesta životem takových lidí je leckdy klopýtavá, dnešní Jeremjášovo proroctví zní do situace, kdy taková cesta, zde dokonce cesta celého národa, je v etapě přímo beznadějné:…
Číst →V prologu Janova evangelia jsme slyšeli lyrickou formou zaznamenaný hymnus víry prvních křesťanů o příchodu Ježíše – Syna Božího do světa, který Hospodin stvořil. Tato radostná zpráva, která byla zaznamenána jako poslední ze všech evangelií, sděluje již zkušenosti prvních církevních obcí z Ježíšova příchodu do světa, důsledky Jeho vtělení i odpověď na znepokojení některých jeho současníků a…
Číst →Slyšeli jsme v listě římským křesťanům, že „…všechno co kdysi bylo napsáno, bylo napsáno k našemu poučení, abychom z písma čerpali vytrvalost a povzbuzení a tak měli naději…“. Izajášova slova o výhonku, který vzejde z pahýlu či pařezu Jesse, se pravděpodobně jevila jeho současníkům jako odkazování na něco nezřetelného, neuchopitelného a navíc něco ze vzdálené minulosti (1. Sam…
Číst →V adventnom čase očakávame narodenie Krista. Otvára sa nám cesta nádeje, očakávania, dialógu a dôvery. Čakať dnes na čokoľvek v našom hektickom, uponáhľanom svete, je dosť problematické a dosť nepraktické. Už v samotnom slove je formulácia nie celkom dobrovoľná, ale niečo, čo sa musí. Čakanie má v náboženskom zmysle iný rozmer. Vnímame ho ako pozvanie, ako darovaný čas, než len ako…
Číst →Koncem církevního roku nás výběr biblických perikop směruje vždy k úvahám o krizi závěru naší existence. A Písmo nám mnoha způsoby připomíná, že s naším osobním posledním soudem to bude patrně jinak, než nám vykresluje zbožná fantasie lidového náboženství. Třeba Izajášova řeč o budoucnosti pospolitosti lvů a telat zní valné většině roztomile, ovšem jen těm, koho se…
Číst →Z dnešních liturgických textů k nám zazněla slova chvály Boha, slova výzvy ke vzchopení se, slova uklidnění a mohli jsme v nich dotknout i tajemství vzkříšení. Slova proroka Agea z dnešního prvního čtení byla výzvou Izraelcům, kteří se vrátili z babylonského zajetí. Jsou ale výzvou i pro nás. Také nás je málo a nevypadá to na to, že se…
Číst →