Pojítkem textů, které jsme dnes četli, je téma otroctví, otrocké práce nebo uvěznění v případě Pavlova listu. Rád bych začal malým historickým ohlédnutím – jakou roli hrálo otroctví v Izraeli v době Ježíšově? Otrok nebyl zcela poddán libovůli svého pána. Jeho život byl vymezen dvěma typy pravidel: Levitikem 25:39-43 pro otroky hebrejského původu a Levitikem 25:45-46 pro otroky…

Tématem tohoto liturgického týdne je bohatství a chudoba v eschatologické perspektivě. Respektive, biblické texty nás spíše uvádějí k tomu, jak s těmito veličinami nakládat. Jedním z příkladů by mohlo být čtení ze čtvrtku (2K 8, 8-15 – které jsme četli při modlitbě diaspor HK a Bratislavy), kde apoštol Pavel vybízí Korintské, aby dostáli slibu a využili milost darovanou…

V Jeremiášovej 18. kapitole sme dnes počuli o hrnčiarovi a jeho tvorivej práci, na príklade ktorej Hospodin Jeremiášovi plasticky ukázal spoluprácu so svojím ľudom. Hlina sa v Biblii podľa konkordancie spomína 13x v rôznych súvislostiach. Najčastejšie sa hlina spomína ako krehká, málo odolná, slabá, nestála. Inde sa však spomína ako malta, užitočné spojivo pri stavbe domu. Na ďalšom mieste je…

Začíná nový školní rok a znovu i naše pravidelné scházení se. Dnešní texty nabízejí jakoby obnovu soustředění se na to, co je nejdůležitější, na co máme (znovu?) zaměřit svou pozornost. Ocitli jsme se totiž uprostřed Lukášova shrnování kritérií, podle kterých se vstupuje do Božího království. A Lukáš má v tomto jasno, možná až příliš jasno….

Tato otázka, spolu s otázkou na největší přikázání v Zákoně se objevuje ve všech třech synoptických evangeliích. V Lukášově evangeliu je ještě doplněna příběhem milosrdného Samaritána. Také bohatý mládenec v Matoušově evangeliu se Ježíše ptá podobně: „Dobrý učiteli, co mám učinit, abych získal život věčný? “ Ježíš mu tehdy zopakoval desatero. Všichni víme, jak to s mládencem dopadlo, když byl…

Na úvod drobný postřeh. Neděle sv. Trojice tvoří v církevním roce předěl, po němž začíná druhé liturgické mezidobí, nejdelší období církevního roku. Přijde mi to jako jakási paralela k našemu lidskému životu, kdy po prvním období poznávání Ježíše po jeho zjevení (což je jako první mezidobí), přichází období očekávání (i eschatologické), které má být člověkem naplňováno…