Zatiaľ čo prvé 3 nedele sa niesli v dôraze na konanie človeka – Bedlite, pripravujte sa, konajte – táto 4. je iná vo svojich dôrazoch. Dávid chce konať – leží mu na srdci, že zatiaľ čo on býva v dome a užíva si pohodlie, príbytkom Hospodina je ešte stále iba stan, šiator putovných kočovníkov púšte…
Číst →V úvodu do Markova evangelia je citován výrok proroka Izaiáše: „Připravte Pánovu cestu, vyrovnávejte jeho stezky.“ Celý úryvek z knihy proroka Izaiáše, který obsahuje větu zmíněnou v evangeliu, jsme slyšeli v prvním čtení. Izaiáš promlouval k Židům v babylonském zajetí. Snad všichni si tehdy uvědomovali, že jsou v těžké situaci, ze které se vlastními silami nedostanou. Věděli, že potřebují zachránit. Izaiáš jim přináší…
Číst →Slavíme dnes poslední neděli církevního roku – slavnost Krista Krále celého světa i vesmíru. On je ztělesněním Boží lásky a v něm je naplnění celého plánu stvoření a vykoupení. Bůh Ježíše vzkřísil a svěřil mu všechnu moc nad světem. Proto je Ježíš ústřední postavou soudu nad národy, o kterém jsme slyšeli v dnešním evangeliu. Evangelium…
Číst →Texty dnešnej nedele majú eschatologický presah. Aby sme porozumeli reči na hore, tak si treba uvedomiť, že Ježiš kázal toto posolstvo priamo do srdca židovskej kultúry v ktorej žil. Jeho výzva má mnoho rozmerov: paradoxne formulácie a radikálne výpovede, ktoré vo svojej nekompromisnosti prekonávajú všetko, čo má Biblia povedať o tom, ako sa správať v…
Číst →V dnešním evangeliu reaguje Ježíš na další z mnoha provokací etablované Izraelské náboženské elity. Farizeové patrně nechtějí dopadnout jako saduceové, tak se pro jistotu sejdou, radí se a nakonec přenechají tuto provokaci vyslovit jednomu ze svých zákoníků a vyrukují na Ježíše s těžkým kalibrem. Týká se obecně známého „největšího přikázání“: „Miluj Pána, svého Boha, celým svým srdcem, celou…
Číst →Už ve starém zákoně se rozvíjela metafora Izraele jako Boží vinice nebo vinné révy. Nacházíme to na několika místech u Izajáše, Jeremiáše, Micheáše i na jiných místech Písma. Nejběžnější způsob v Orientě jak šířit nějakou myšlenku, aby byla srozumitelná všem vrstvám obyvatel, bylo podobenství. Z příběhu, takzvaně ze života, bylo povětšinou patrné, koho se příběh…
Číst →V SZ číslo 7 bolo vyjadrením plnosti, dostatku, úplnosti. Tak ako u nás platí „trikrát a dosť“, v SZ túto normu spĺňal počet sedemkrát. Ale tak, ako mnohokrát Ježiš povedal: Neprišiel som zákon zrušiť, ale naplniť a vrámci toho slobodne porušoval sobotu, či vyháňal peňazomencov z chrámu, tak aj teraz prekračuje Zákon: Nie 7x, ale…
Číst →Dnešní první čtení ustanovuje svátek s propracovaným rituálem, který si mají Izraelci trvale připomínat: „po všechny své generace ho budete slavit jako věčné ustanovení.“ (Jak jsme slyšeli na letním setkání a jak jsme si připomněli na týmu, některé starověké národy věřily, že dodržováním rituálů a právního řádu přispívají lidé k zachování světa v chodu, odvrácení pádu do chaosu.) Pesachový beránek může…
Číst →Pokud se nám podařilo biblické texty, které jsme před chvílí slyšeli, chápat jako oslovení nás samých, mohl nás jejich obsah ujistit o lásce a věrnosti Hospodina k nám a naplnit nás nevýslovnou nadějí do budoucna. V prvním čtení jsme slyšeli příběh o cestě Jákoba do Cháranu. Jákob v něm nese důsledky svého podvodem získaného požehnání od…
Číst →Spojujícím článkem 1. čtení a evangelia je pojem „otrok“- učedník, služebník. Slyšeli jsme, jak Ježíš oslovuje své učedníky docela jasně vymezujícím statusem: „Žák není nad učitele ani sluha, otrok či služebník nad svého pána“. Toto konstatování mě vždy evokovalo spíše více cennost onoho zmíněného pána, než docenění a podpora služebníka – učedníka. Podobný problém jsem…
Číst →