Rubrika: Biblická úvaha

Vzkříšený Kristus a naše vcházení a vycházení

Irena Kopicová
Sk 2,42-47; Ž 23; 1P 2,19-25; J 10, 1-10
15.5.2011
4. neděle velikonoční, cyklus A

Dnes jsme slyšeli na první poslech obsahově tři velmi různá čtení. První čtení líčí prvotní církev – to, jak křesťané společně poslouchali učení, tj. vzdělávali se, lámali spolu chléb, tj. slavili tak památku na poslední večeři s Kristem, modlili se, spolu se sdíleli o zázraky a znamení, která zakoušeli ve svých životech, dělili se s potřebnými, chválili…

Číst →

Naděje každému, kdo uvěří

Josef Staša
Sk. 2,14a; 22-32; 1P 1, 3-9; J 20, 19-31
1.5.2011
2. neděle velikonoční, cyklus A

Abychom měli možnost správně porozumět textům dnešních čtení, bylo by dobré je historicky orámovat a z toho pak vycházet v hledání jejich hodnoty a smyslu jejich výpovědi. 1)   Písemné záznamy Skutků apoštolů vznikaly pravděpodobně v rozmezí šedesátých až osmdesátých let prvního století, některé prameny je dokonce řadí až do období začátku 2. století. 2)   Listy Petrovy adresované do…

Číst →

Vítězství nad nemocí a bezmocí

Jan Konzal
Iz 52,13 - 53,12; J 18, 1-19, 42
22.4.2011
Den utrpení Páně

O Velikonocích se v našich pohádkách zpřístupňovaly poklady. Něco na tom bude, i pro nás. Ten prazvláštní Izajášův služebník nám všem totiž nabízí zahlédnout náš vlastní hřích. Nikde jinde nelze vidět hřích lépe než v té tajemné situaci, kdy je náš Kristus pokrytý naším hříchem přibit na dřevo prokletí, jakým krucifix byl, je a bude, a kdy tam…

Číst →

Boží láska a naše životy

Martin Šály
Ex 12, 1-14; Ž 116; 1K 11,23-26; J 13,1-17.31b-35
21.4.2011
Zelený čtvrtek

Do tajemství Ježíšovy večeře na rozloučenou můžeme jistě vstupovat skrze starozákonní hod beránka nebo skrze tradici přijatou a předávanou Pavlem. Celé třídení nás budou ale provázet jako ústřední texty janovské, pojďme se tedy podívat především na dnešní perikopu Janova evangelia. Říká se, že evangelium podle Jana si můžeme představit jako pohyb kyvadla: Ježíš je poslán…

Číst →

Boží služebník

Sváťa Nevrkla
Ž118; Mt 21,1-11; Iz 50,4-9; Ž31; Fp 2,5-11; Mt 26,14-27,66
17.4.2011
6. neděle v Postu (Liturgie palem)

Koho míní prorok Izaiáš oním Božím služebníkem, o němž jsme slyšeli v dnešním SZ čtení, není dosud zcela jednoznačné – v křesťanské tradici je však obvyklé vykládat tuto postavu jako jakýsi předobraz Krista. Líčení utrpení, kterým Boží služebník prochází pak křesťané vnímají jako předzvěst Pašijového příběhu, o čemž svědčí jeho zařazení do dnešní liturgie. Není…

Číst →

Aby ti, kdo nevidí, viděli, a ti, kdo vidí, byli slepí

Jan Konzal
1Sa 16, 1-13; Ef 5, 8-14; J 9, 1-41
3.4.2011
4. neděle v Postu, cyklus A

Je dobře, že každoročně na nás naléhají ty skvělé texty, kdysi formující katechumeny před jejich křestní velikou nocí. Leckdy nám to trochu vyjasní po léta a po desetiletí unikajíci smysl některých důležitých prvků našeho křestního povolání. Dám příklad: Když jsem kdysi v sedmdesátých letech poprvé v životě kontaktoval prazvláštní prostředí mentálně retardovaných dětí, připadal mi ten ústav…

Číst →

Abrahamovská víra

Monika Zemenová
Ř 4, 18-25, Ž 121, L 7, 1-10
15.3.2011
Postní statio

V dnešním čtení a evangeliu se setkáváme se dvěma příklady víry. Sv. Pavel v listu Římanům dává za vzor víry Abraháma. Nad vírou setníka se v evangeliu podivil sám Ježíš. Oba dva věří navzdory své situaci a obvyklému lidskému uvažování a také s vědomím své vlastní nedostatečnosti. Víra Abraháma jde i proti všem logickým předpokladům. Byl již starý…

Číst →

Slavit Velikonoce

Jan Konzal
Iz 25, 6-9;1K 5, 6b-8;L 24, 13-49
1999
Zmrtvýchvstání Páně (večer), cyklus A

Slavit Velikonoce znamená dovolit, aby aspoň ve vlastním srdci nastal (snad na chvíli, snad natrvalo) radikálně nový čas, čas přecházení Páně. To Bůh je zde a přehlíží své dílo a svůj majetek. Do jaké míry je lid jeho lidem. Izraelita už bydlel v zaslíbené zemi. I poté musel být připraven k exodu. Tou připraveností slavil…

Číst →

Přejete si příjemné Velikonoce?

Jan Konzal
Iz58, 1-12; 2K 5, 20b-6,10; Mt 6,1-6.16-21
2003
Popeleční středa

Velikonoce – a také přípravu na ně – lze podle křesťanských tradic pochopit nábožensky nebo vírou. Obojí je posvěceno, vyberte si, jak je libo. To platilo už od svátků Pascha v roce snad třicet našeho letopočtu. Ale i dokonce staletí před tím, jak dokazuje skvělý monolog Deutroizajáše. Vzpomeňte si: Už v době Ježíšově zněly Jeruzalémem dva rozdílné chorály:…

Číst →

Den utrpení Páně

Jan Konzal
Iz 52, 13.53, 12; Žd 4, 14-16. 5, 7-9; J 18, 1.19, 42
1999
Den utrpení Páně

Dnešní památka není prožitkem mýtického symbolu utrpení, ale konkrétní událostí dějin spásy. Vzpomínka na utrpení našeho Pána by neměla uvíznout v sentimentalitě. Ježíšův osud si zaslouží vděčnější a hlavně agilnější vzpomínku. Plakat nad ním je laciné, jestli mu neuvěříme, že je ten každodenní kříž třeba vzít a následovat ho. Následování ovšem přijde draho každého, levné…

Číst →