Dnes jsme slyšeli další část Ježíšova kázání na hoře z Matoušova evangelia a dovídáme se o tom, jak Ježíš vnímá nebo rozumí Mojžíšovu zákonu a prorockým spisům. Podle Jiřího Mrázka jsou tyto části nešťastně nazývány „antitezemi“. „Slyšeli jste, že bylo řečeno – já však vám pravím…“ se tu opakuje vícekrát. Někdy tyto části bývají vykládány jako…

V dnešním evangelijním oddílu nám evangelista Jan předložil svědectví Jana Křtitele. Jan Křtitel byl vlastně prvním Kristovým svědkem, věřil, že ho k tomu svědectví povolal Bůh a své úsilí považoval za předobraz Božího jednání, které se uskutečňuje skrze Ježíše. Text je možné chápat jako způsob vyučování, které stručně a názorně ukazuje, kdo Ježíš jea vybízí nás k jeho…

“Jen až přijde Syn člověka, zdali nalezne víru na zemi?”. My si titul „syn člověka“ spojujeme automaticky s Ježíšem, ale je to titul tak tajemný a nejasný, že ho novější novozákonní knihy už ani nepoužívají, Ježíš se v nich vyskytuje jako Kristus, Pán, syn Boží. Syn člověka je postava v knize Daniel a v židovské nebiblické, apokryfní literatuře jako…

Dnešní evangelium nás mohlo přivést k zamyšlení se nad tím, co nám může říct jeho text o blahoslavenstvích. A to v dnešní době, ve které je zcela běžné myslet si, že lépe se má bohatý a zdravý než chudý a nemocný. Význam slova požehnaný nám mohl pomoci objasnit také text prvního čtení (Jr 17,5-8) – ze…

Příběh dnešního prvního čtení byl z doby soudců tj. z 11. století před naším letopočtem. V popisované době zrovna žádný soudce nebyl, byla tedy krizová situace. Izraelské kmeny neměly žádné jednotné vedení a spojoval je pouze Hospodinův stánek v Šílu, byl to takový mobilní předchůdce chrámu. V tom stánku sloužil jako velekněz Éli se svými syny, kteří však na…

Máme teď prostor k zamyšlení se nad tím, k čemu nás vedly biblické texty dnešní neděle. Nejprve nám připomenuly způsob Božího jednání s lidmi. Boží jednání je milosrdné a je jeho zcela svobodným rozhodnutím.
Už při poslechu prvního čtení (Ex 14, 19-31) jsme si mohli uvědomit, že svým způsobem jednání vyjádřil Bůh touhu po společenství s lidmi.
Z pohledu žalmu (114), který jsme slyšeli, se člověk stává svobodným tehdy, když si uvědomí, že patří Bohu. Taková svoboda ho vyvádí z otroctví jakékoliv povahy.

Za Ježíšem táhnou zástupy lidí, kteří slyšeli, nebo i na vlastní oči viděly zázraky uzdravení, kříšení mrtvých nebo vyhánění zlých duchů, které činil potulný kazatel nějaký tesař z Nazareta. Navíc hlásal, že se přiblížilo království Boží, které bylo očekáváno a které je vlastně už tady. To zástupy hodně zajímalo, zvláště když velmi trpěly pod vládou Římanů….