Komuniální církev
Komuniální forma církve
Napřed poznámka: Tradice církví reformačních se domnívám se liší od tradice římských katolíků i co do vnímání významu církve. Reformace má porozumění pro církev univerzální, ovšem v poloze víceméně virtuální reality. Pragmaticky chápe církev jako formu organizace pastorační péče. Katolík od církve očekává mnohem víc, ať už právem či neprávem ji má za živoucí realitu, se kterou se setkává vírou, a proto také církev mu nějak souvisí s konečnou spásou.
Číst →O nás
Za těmito stránkami můžete najít katolíky, kteří se zajímají o pojetí církve jako společenství a učí se takovou církev žít. Inspirací je pro nás II. vatikánský koncil,který dal obnově „komuniální eklesiologie“ (nauky o církvi jako společenství) rozhodující impuls. Společenství může představovat přátelské uskupení možná pěti, možná dvaceti lidí. Může se takové společenství věřících katolíků stát…
Číst →Hledání autentické podoby slavení křesťanské obce ve smyslu reforem II. vatikánského koncilu
Úvod – obec jako základní liturgické prostředí Křesťanská obec a liturgie patří neoddělitelně k sobě. Bez obce by liturgie přestala být společným dialogem s Hospodinem a vzájemným sdílením víry a stávala by se pásmem slova a hudby, někdy doplněným několika nepříliš srozumitelnými kouzelnickými triky. Bez liturgie by obec přestala být viditelným Kristovým tělem, znamením, že…
Číst →Církev, její znaky a poslání
Vleklá krize Nebudu připomínat skandály, do kterých se univerzální církev římských katolíků zaplétá. Členové církve nebývají v žádné dějinné epoše výrazně mravnější než jejich okolí a nebylo to jiné ani v počátcích církve. Morálka nepatří mezi to nejdůležitější, co katolické církvi doopravdy dává nebo bere smysl. I dnes mnozí, kteří dnes ze své církve odcházejí, nečekají, že…
Číst →Na cestě za komuniální církví
Konkrétní komuniální církev je cestou neopakovatelnou, dějinami církve v malém, místem života Ducha v Božím příběhu[1] nás lidí, tedy v Božím životě s konkrétní skupinou Jeho lidu. Ambice popsat „co je komuniální církev“ musí být tedy od samého začátku mírněna. Chceme-li přesto v následujících odstavcích hovořit o některých obecných předpokladech, má tomu být rozuměno jako nabídce, aby ti,…
Číst →Konstitutivní dokument církevní obce – komentovaný příklad
1. Úvodní komentář Konstituce církevní obce je její „ústavou“. Jedná se o dokument velmi lidský, ve kterém se však vyjadřuje víra, že určité společenství v dané konkrétní formě je církví, a tím se hlásí k zodpovědné jednotě s Církví Kristovou. K církevní obci, která chce být „komuniální“, nelze smysluplně dojít zkratkou nějakého pouze formálního aktu. Ustavení se církevní obce…
Číst →Církev jako komunio
(Mírně zkrácená verze převzatá z časopisu Getsemany, http://www.getsemany.cz/node/1058) 1. Církev vztahující se ke Kristu Druhý vatikánský koncil, na němž se církev sama stala předmětem sebereflexe, zahajuje svou konstituci o církvi Lumen gentium programní větou „Lumen gentium cum sit Christus“: „Kristus je světlo národů“, nikoli církev; církev své vlastní světlo nemá. Vše, co je v ní světlem, je…
Číst →Články, Biblické úvahy
Duch – dar, daný nám Bohom v príhodný čas
Keď som pripravovala dnešnú úvahu, prešla som si a vypísala do poznámok sled úryvkov zo Sk a Zj. Z obidvoch sa semikontinuálne čítalo počas uplynulých 6 nedieľ. Úryvky zo Sk podávali správy o vzniku a rozvoji prvotnej cirkvi. Od prázdneho hrobu cez Nanebovzatie až po Zoslanie Ducha Sv. Správy o tom, ako sa z ustrašených a bezradných učeníkov stali neohrození hlásatelia Zmŕtvychvstalého Krista. …
Číst →Pokoj od Zmŕtvychvstalého
Počuli sme rôzne čítania z Biblie. Z rôznych období života Božieho ľudu. Ale všetky majú spoločné jedno: prísľub, nádej, očakávanie a v evanjeliu podľa Jána aj naplnenie. Proroci ohlasovali príchod Mesiáša, ktorý bude vládnuť spravodlivo a verne. Ľud očakával mocné Božie činy, také, aké si pripomínal za čias vyslobodenia zo zajatia, či najvačšej slávy za kráľa Dávida. Ale zároveň poukazovali…
Číst →Tvůrci a šiřitelé pokoje
Evangelium dnešní 6. neděle velikonoční nám představuje úryvek z promluvy, kterou pronesl Ježíš k apoštolům při Poslední večeři (srov. Jan 14,23-29). Při té večeři se s nimi loučil a před svým blížícím se ukřižováním je chtěl ujistit, že i když od nich odejde, zase k nim přijde. Nezůstanou sami, nezanechá je jako sirotky. Ježíš mluvil o svém velice těsném propojení…
Číst →Ježíš zjevením svého vzkříšení mění životy lidí
V dnešním evangeliu se Ježíš zjevuje svým učedníkům u Tiberiadského jezera v Galileji – na stejném místě, kde dříve nasytil zástup pěti tisíců. Nevíme jistě, proč se učedníci vydali zpět do Galileje. Možná slyšeli, že se tam mají setkat s Ježíšem, nebo se možná jednoduše v nejistotě vrátili domů ke svému původnímu zaměstnání – k…
Číst →Vzkříšený uprostřed nás
Dnešní úryvek z evangelia nás přivádí k tomu, abychom skutečně věřili, že Ježíš vzkříšený žije nejenom ve slávě boží, ale že žije navždy také uprostřed těch, kdo v něj uvěřili nejen, když s ním „chodili“, ale že žije i po jeho prokazatelné smrti právě v těch společenstvích, která se již po desetiletích začala scházet a zůstává i v…
Číst →Prvního dne týdne
Prvního dne týdne jsme časně ráno, ještě za tmy, vyšli do zahrady. Jsou v té větě dva aspekty, kterým se dnes budu krátce věnovat. Prvním je tma – symbol smutku, zmatení, nejistoty, nevědomosti. Stav kdy se víra teprve rodí, kdy ještě není vidět světlo naděje a poznání. A tím druhým je pohyb – scéna není…
Číst →Cesta služby
Když Ježíš z Nazareta poprvé spatřil Jana Křtitele, asi netušil, co ho čeká. Začal po Janově vzoru hlásat, že Boží království je blízko: brzy se jistě zjeví jako kosmická událost převracející dějiny. K příchodu tohoto Království se lidé mají obrátit svou myslí i svými činy. Boží království převáží všechno, všechny lidské činy a lidské postoje,…
Číst →Parabola života
V dnešnej záplave textov, ktoré zahŕňajú celý pašiový príbeh, evanjeliové udalosti Palmovej nedele, kľúčové čítania z Iz 50 a Listu Filipanom, je ťažké vybrať si, na čo sa zamerať, čo si myslieť, ako sa cítiť. Ja by som uviedla pár myšlienok z Listu Filipanom. Chválospev tohto listu, spievaný v ranej kresťanskej komunite, odvážne opisuje onú…
Číst →Čekání milosrdného Otce
Tři podobenství patnácté kapitoly – o zatoulané ovci, ztracené minci a o marnotratném či ztraceném synu, pocházejí z rozličných kontextů a Lukášem byla redakčně sestavena do celku se společným tématem. V těchto třech podobenstvích zaznívá Ježíšovo poselství o bezpodmínečné milosti darované hříšníkům a představuje nám nijak nezasloužené milosrdenství. V Ježíšově jednání se zjevuje jednání Boží. Spojením s úvodními verši…
Číst →Plodnost neplodného fíkovníku
Dnes začněme úvahou o utrpení – té stále přítomné lidské zkušenosti, o které jsme právě slyšeli v evangeliu. Ve Starém zákoně je utrpení často chápáno v rámci boží spravedlnosti: poslušnost vede k požehnání, neposlušnost k trestu. Tato teologie odplaty se výrazně objevuje v Deuteronomiu a mudroslovné literatuře. Realita nezaviněného utrpení však tuto perspektivu trvale zpochybňuje….
Číst →