Keď sme začiatkom januára prijímali nášho nového technika – údržbára, pomerne rýchlo sa začalo ukazovať, že na technika pán preukazuje nízku technickú zdatnosť, pri priamej i telefonickej komunikácii s dodávateľmi jednal s nimi zhora a v kolektíve našich kolegov bol rušivý prvok, lebo si takmer každého, s kým prišiel do kontaktu, postavil veľmi rýchlo proti sebe. Keďže sme ho prijali v dobrej viere v jeho technické i sociálne zručnosti, od začiatku som uvažovala, či jeho prítomnosť podľa dnešných textov pre nás v robote i pre mňa znamená pokušenie vychovať ho, zvádzanie, že sa to časom spraví a zvykneme si, alebo skúšku koľko vydržíme. Podľa biblie pokúšanie, zvádzanie  a skúška nie sú synonymá; skúsime sa krátko zastaviť proti každom z nich. 

Skúška, výhradne pozitívna, je často spojená s očisťovaním. Ten, kto skúša nejakú vec alebo človeka, robí tak v pozitívnom slova zmysle, aby sa skúšaný stal čistejší, kvalitnejší, rýdzejší tak, ako sa skúša v ohni zlato. Túto skutočnosť potvrdzuje aj fakt, že prídavné meno skúšaný má význam vyskúšaný, spoľahlivý. Sú nielen príklady, keď Boh takýmto spôsobom skúša človeka, ale aj človek skúša Boha, keď sa usiluje poznať božiu dobrotu  a dostať znamenia jeho priazne.

Zvádzanie je vždy zámerné a robí ho nepriateľ, ktorý nás potrebuje odvrátiť od poslušnosti Boha. Eva hlási, že ju zviedol had. Zvádzanie nutne súvisí s príležitosťou k potknutiu, s pohoršením a v konečnom dôsledku znamená pre takto zameraného človeka zlo a nešťastie. 

Pokušenie v biblii vyjadruje duchovné napätie, v ktorom je človeku dané žiť i umierať. Dva opačné póly vystupujú vo vnútri pokúšaného a vedú ho k rozhodnutiu v jednom, či druhom zmysle. Tak sa Eva rozhoduje medzi božím prísľubom a hadovým zvádzaním, tak sa Ježiš rozhoduje medzi pokorou videnou u Otca a satanovou ponukou dostať všetky kráľovstvá sveta, ako počujeme v dnešnom evanjeliu.  Pokušenie je teda vždy zároveň dobré aj zlé, pretože v ňom zaznieva výzva k viere aj ku hriechu. V každom pokušení by sme mohli zároveň vidieť skúšku, ktorá zvádza a zvádzanie, ktoré očisťuje; pokiaľ je také paradoxné spojenie slov možné. Boh chce naše pokušenie, pretože chce, aby sme boli slobodní. A kto pokúša? Na Ježišovi vidíme, že Boh i satan. Ježiš bol pokúšaný ísť ľahkou cestou Mesiáša telesného a slávneho, bol divotvorcom – robil zázraky, bol vyhľadávaný, v čase zázraku oslavovaný, dnešným slovníkom povedané – celebrita. Ježiš však v skutočnosti išiel na svojej ceste od odriekania k odriekaniu až po najvypätejší okamih svojho života, keď na kríži kričal „Bože môj, Bože môj, prečo si ma opustil?“ Cítime, že v tom okamihu volal Ježiša celou silou Boh i satan. Satan nebol nikdy tak silný, veď Ježiš zostal naozaj opustený…! Zároveň však nebol Boh svojmu Synovi nikdy tak blízko, veď Ježiš sa modlil a teda Boh bol skrytý v samom srdci opusteného Ježiša. Na Ježišovom osude vidíme, že obrovské záverečné pokušenie neznamená náš úplný koniec, ale ak vydržíme do konca, zažijeme svoje konečné oslobodenie pre plnosť kráľovstva Božieho.

Aj keď na obzretie sa za našim technikom z roboty ešte neuplynul dostatočne dlhý čas, lebo sme sa s ním rozlúčili len pred tromi dňami, hneď som videla, že u kolegov nastala okamžitá úľava, lebo nemusia znášať v pracovnom prostredí prejavy arogancie, nedostatku solidarity, ľahostajnosti k ľuďom i veciam. Keďže sme na jeho miesto nemali nového človeka, pýtala som sa kolegov – vedúcich, kto bude namiesto technika – údržbára odmetať sneh, kto s novým technikom prevezme sklad alebo kto urobí inventarizáciu dielne. Po spoločnej úvahe sme dospeli k riešeniu a našli sa kolegovia ochotní pomôcť. Kolegovia i ja sme spolu zasa bohatší o skúsenosť, že nie je možné z kameňa urobiť chlieb a zmeniť prax i skúsenosti 60-ročného človeka, ktorý je sám pred sebou dobrý. A to, či je človek jedno, alebo druhé, nevidíme; to vidíme až pri pokušení každodennej interakcie s ním; zvádzaní, že si zvykneme a skúške  kvality komunikácie vedúcich, ktorí sa dokázali dohodnúť nielen na jeho prepustení, ale i na prevzatí jeho zodpovednosti. Prajem aj vám, aby ste všetky minulé í súčasné skúšky vnímali ako príležitosť k očisteniu a väčšej slobode.